《中国大百科全书》第2版：
【基诺族文学】…… 基诺族还有一类被称为村社规范文学的文学形式。这一类文学在作品的内容程序、歌唱的时间地点、歌唱者角色和形式等方面都系统规范，主要作用在于维护以寨老为轴心的父系村社政体的稳固和谐，确保村社秩序的正常运转。……
【老松人】亚洲中南半岛老挝人民民主共和国三大族系之一。…… 主要从事农业，种植玉米、薯类、豆类、旱稻、棉花、罂粟等，耕作方法粗放。至今保留族长、寨老或头人制度。各支系风俗习惯略有不同，尤以女子服饰较为突出。有过春节、清明节、端午节等节日的习俗。一般为一夫一妻小家庭，男性长者当家。有丰富的民间口头文学，能歌善舞，尤其喜爱芦笙舞。1976年以来，有相当一部分苗人迁往泰国东北部。
【增冲鼓楼】中国清代侗族建筑。位于贵州省从江县增冲寨。…… 5楼顶部悬挂一木鼓，由寨老执掌，遇要事和紧急情况时用以敲击聚众。
【教坊】中国伊斯兰教基层穆斯林聚居区旧称。最初因举行集体礼拜的需要而逐步形成，通常以清真寺为中心，故又称寺坊。各教坊之间大多互不相属，坊内高目（意为民众，专指坊内的穆斯林群众）自行推举乡老（又称社头、学董等）组成管理机构，主持教坊的财务及一般事务，决定选聘阿訇，称单一教坊制。……
【格底目】中国伊斯兰教教派。又称格迪目。名取阿拉伯语音译，意即古老的、陈旧的。…… 严格尊奉伊斯兰教的基本信仰和宗教义务，并重视伊斯兰教传入中国以后形成的宗教礼仪和习俗；实行以清真寺为中心、互不隶属的教坊制，各坊互不干涉，自成一体；教务管理上采取教长或阿訇的聘任制，实行伊玛目、赫蒂布、穆艾津三道掌教制，清末改为开学阿訇、二阿訇和穆艾津三掌教制；实行公推的学董、乡老或清真寺董事会寺务管理制。……
【伊斯兰殡礼】伊斯兰教殡葬仪则。穆斯林去世后，举行的净身、殡礼、埋葬等仪式。净身(洗“埋体”)：由家属指定专人或清真寺内专司殡葬事务的乡老为亡人清洗全身，后用白布包裹亡体，面向克尔白置“埋体匣”(丧柩)内，等候殡礼。……
【中国古代职官考选制度】中国古代选拔官吏的考选制度。又称“取士”制度或“选举”制度。先秦时期，实行亲贵合一的世卿世禄制度，职官选用的标准主要是贵族的血缘亲疏。另据《礼记·王制》，周时养士于“塾”、“庠”、“序”等家学，由乡大夫、乡老考察其德行道艺，择其优者送进“国学”，然后再选其“贤”者授予一定的官职。……
【中国穆斯林经堂教育】…… 学员完成学业后，须经讲学阿訇鉴定许可、管事乡老同意，才能由教坊教民为他挂帐、穿衣，即有资格到各地清真寺应聘任职或开学授徒。……
【款】古代中国湖南、贵州、广西边区的侗、苗、布依、水等民族村寨中带有农村公社性质的一种社会组织。…… 款有款首，称为蒙（头人）、宁老（老人）或荆老（寨老），一般都是一族或一寨之长，由公认具有威望、办事公平、熟悉款词的老人充任，不世袭。…… 届时，凡属款内人员（一说成年男子)均需汇集歌坪，听取款首宣读旧款约或商议制定新款约，宰牛盟誓，并根据各村户数，分给牛肉，由乡老（寨老）分给各户，以示告诫。……
