【大乘佛教】【小乘佛教】 [复制链接]

？？？？？？

混混阿云(756412757)  16:47:48
请教各位老师：                                                            “小乘佛教”是一种贬称，且该教派也不愿意接受此称呼。那出版物里是不是一定要规范为“南传上座部佛教”？          谢谢
雯晴(25321499)  16:52:09
我第一次听说小乘佛教是贬称这个说法
可爱的白痴(525693054)  16:52:25
嘿嘿。
混混阿云(756412757)  16:52:37
不会吧？
♂→喜贝ル(327022490)  16:53:21
我也第一次听说小乘佛教是贬称这个说法
混混阿云(756412757)  16:54:24
【小乘】xiǎochénɡ名早期佛教的主要流派。大乘教徒认为它教义烦琐，不能超度很多人，因此贬称它为小乘。参看249页〖大乘〗。
混混阿云(756412757)  16:55:24
见《现汉》第5版
小乘指较小的车乘，是大乘佛教出现后才有的名称。大乘佛教自命为优胜的广大的解脱途径，以区别于它之前的佛教学说。西方学者通常以南传佛教为小乘，但后者并不接受此称呼。
雯晴(25321499)  16:56:04
那他们自己是怎么称呼的呢
混混阿云(756412757)  16:56:04


辞书编辑—炳堂(274967620)  16:57:27
　现代很多学者用大小乘做分类，已并无褒贬之意。一般认为现在的小乘佛教主要流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等南亚及东南亚各国，但他们自称“上座部佛教”或“声闻佛教”，不接受“小乘”的称号。中国云南上座部佛教，也属于这个系统。
混混阿云(756412757)  16:57:46
《现汉》第5版说：因此贬称它为小乘。

混混阿云(756412757)  17:00:25
有点像我们喊“小日本”，但他们却自称“大日本帝国”、“大和民族”一样，日本人肯定不愿意接受“小日本”这一他称。
可爱的白痴(525693054)  17:02:07
说小乘佛教是贬意是不对滴，大小乘佛教的教义不同，所以可能会出现互相贬低的现象吧。
混混阿云(756412757)  17:02:55
呵呵，不是我说的，是《现汉》的定义
可爱的白痴(525693054)  17:03:17
有时间可以搞搞《印度六派哲学》。嘿嘿
混混阿云(756412757)  17:04:24
这个，这个，搞复杂啦，等我搞完书都出版啦
可爱的白痴(525693054)  17:05:45
前两年我给北师大的孙晶教授做过，不过现在忘得差不多了。
雯晴(25321499)  17:05:52
一个校对问题，可以引出一本书的选题了
可爱的白痴(525693054)  17:06:04
搞搞嘛，会有好处滴。呵呵。
校对问题搞不好还会引起第三次世界大战呢。细微之处见真章啊。
可爱的白痴(525693054)  17:07:06
哈哈哈哈哈哈哈
刚快睡着了，现在不困了。
混混阿云(756412757)  17:09:48
强烈要求关于该问题的“校标”

《佛学大辞典》：
【大乘佛教】大乘，梵语maha^-ya^na，意指大的交通工具。不以个人之觉悟（如小乘行者）为满足，而以救度众生为目的，一如巨大之交通工具可载乘众人，故称为大乘。以此为宗旨之佛教，即是大乘佛教。西元前后，除比丘教团外，各地均有在家佛教信徒团体成立，彼等自称菩提萨埵（梵bodhisattva，意为求觉悟者，略称菩萨）。菩萨一词于本生谭中，原指佛陀之前身，特用于未达佛果之修道阶段；上述在家信徒特具信心，自信必能成佛，故亦自称菩萨。此种教团中，亦有来自比丘教团者，彼等信徒逐渐纂集、传诵异于当时经藏（阿含经）之经典，如般若经、法华经、维摩经、华严经等大乘经典，此类经典叙述般若空之思想，并以诗歌赞叹佛陀永恒之生命，强调‘上求菩提，下化众生’之思想，并诃斥声闻之希求自度乃不了义，重视六波罗蜜之实践德目，尤其强调布施之重要性。其行动不仅具有社会性、实践性之意义，且渗入浓厚之宗教情绪。我国与日本之宗派大都属于大乘佛教。［世界佛教通史第一篇第八章（圣严）、印度佛教史概说第九章（达和译）］（参阅‘印度佛教’2215）
【小乘佛教】梵名Hi^naya^naBuddhism。原指部派佛教。西元前后，以救度众生为宗旨之大乘佛教兴起后，大乘佛教徒认为部派佛教仅系以个人修行为目的，乃贬之为低劣之教法，故称之为小乘佛教。惟现代世界各佛教团体均改称为上座部佛教（巴Thera-va^da-buddhism）。自佛陀教化至入灭之四十五年中，其间教徒所应遵行之基本教法与戒律制度，大体上已经确立。然佛陀入灭百余年，小乘佛教先因律学，后因义学主张之不同而分裂成保守（上座）、革新（大众）两大部派，至佛陀入灭三百年顷，此二大部派复分裂为二十个部派，每一部派均是以烦琐、形式、学问体系之阿毗达磨（梵Abhidharma）论书为中心之比丘教团。我国华严宗曾就教理之深浅，将二十个部派类分为下列六宗：(一)法我俱有宗（主张法、我皆为实在），如犊子部。(二)法有我无宗（否定人我，仅承认法为实在），如说一切有部、上座部。(三)法无去来宗（主张惟有现在之法为实在），如大众部。(四)现通假实宗（主张在现在之法中，有实在之五蕴与假存之十二处、十八界），如说假部。(五)俗妄真实宗（主张在五蕴之中，只有出世间法为实在，世俗之法乃虚妄），如说出世部。(六)诸法但名宗（主张并无所谓之实在，一切皆为虚妄假名现象而已），如一说部。（参阅‘小乘’925、‘部派佛教’4814）

《现代汉语词典》第5版：
【大乘】dàchéng  [名] 公元1世纪左右形成的佛教派别，自认可以普度众生，所以自命为大乘。参看1496页〖小乘〗。
【小乘】xiǎochéng  [名] 早期佛教的主要流派。大乘教徒认为它教义烦琐，不能超度很多人，因此贬称它为小乘。参看249页〖大乘〗。

《现代汉语词典》第6、7版：
【大乘】dàchéng (旧读 dàshèng)[名] 公元1世纪左右形成的佛教派别，自认可以普度更多众生，所以自命为大乘。参看1440页〖小乘〗。
【小乘】xiǎochéng (旧读 xiǎoshèng)[名] 早期佛教的主要流派。大乘教徒认为它不能超度很多人，因此贬称它为小乘。学术界沿用其名称而无褒贬义。参看239页〖大乘〗。

《现代汉语规范词典》第3版：
【大乘】dàchéng  [名] 早期佛教主要流派，认为人皆可以成佛，强调普度众生。自比作能乘载无量众生到达彼岸的大车，并以“大乘”自名(跟“小乘”相区别)。
【小乘】xiǎochéng  [名] 早期佛教主要流派，注重修行、持戒，以求得自我解脱(跟“大乘”相区别)。

《汉语大词典》：
【大乘】梵文Mahāyāna(摩诃衍那)的意译。公元一世纪左右逐步形成的佛教派别。在印度经历了中观学派、瑜伽行派和密教这三个发展时期。北传中国以后，又有所发展。“大乘”强调利他，普度一切众生，提倡以“六度”为主的“菩萨行”，如发大心者所乘的大车，故名“大乘”。《法华经·譬喻品》：“初説三乘引導衆生，然後但以大乘而度脱之。”唐张祜《题画僧》诗之二：“終年不語看如意，似證禪心入大乘。”苏曼殊《遁迹记》：“大乘，正理也。宜改先執，務從聖旨。”
【小乘】佛教语。梵文Hīnayāna(希那衍那)的意译。指小乘佛教。早期佛教的主要流派，注重修行、持戒，以求得“自我解脱”。公元一世纪左右，佛教中出现了主张“普度众生”的新教派，自称“大乘”，而称原有的教派为“小乘”。《百喻经·送美水喻》：“如來法王有大方便，於一乘法分别説三。小乘之人聞之歡喜，以爲易行，修善進德，求度生死。”鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。”

《普通话异读词审音表（修订稿）》：
乘
（一）chéng（动作义）
包～制 ～便 ～风破浪 ～客 ～势 ～兴
（佛教术语）大～ 小～ 上～
（二）shèng（名物义）
千～之国

见：http://www.pthyygf.org/xinxigonggao/2016-06-06/8.html

台湾《国语辞典》：
【大乘】dà shèng  佛教的兩個主要傳統之一。約西元一世紀，從古代部派中產生。根據漢譯佛經的資料顯示，最初可能流傳於中亞細亞，東漢末年傳入中國。主要流行於中國內地、西藏、蒙古、日本、韓國等。對於傳統佛教而言，表示它能渡化更多的眾生。對佛陀及其教義採比較開明和創新的解釋，要求佛教徒勿汲汲尋求個人的解脫，應致力菩薩的實踐。現存的大乘宗派，主要有淨土宗、禪宗和天台宗。
【小乘】xiǎo shèng  佛教用語。相對於大乘以成佛為最終的理想境界而言。大乘佛教徒稱那些以證得阿羅漢果為終極理想的佛教宗派為「小乘」。如經部、正量部、說一切有部等。

《辞海》第7版：
【大乘(Mahāyāna)】全称“大乘佛教”。“大”是对“小”而言，“乘”是指运载工具。佛教派别。公元1—2世纪间由佛教大众部的一些支派发展而成，自称能运载无量众生从生死大河的此岸到达菩提涅槃的彼岸，成就佛果，故名。而将原始佛教和部派佛教称为“小乘”。认为三世十方有佛无数，主张利他和普度众生，并以成佛度世、建立佛国净土为最高目标。以《般若经》《维摩经》《大般涅槃经》《法华经》《华严经》《无量寿经》等为主要经典。3世纪，龙树、提婆阐发了“一切皆空”理论，形成中观学派；4—5世纪间，无著、世亲阐发了“万法唯识”理论，形成瑜伽行派；7世纪，大乘佛教中部分派别同婆罗门教调和，形成大乘密教。中观学派、瑜伽行派、密教成为古印度大乘佛教的三大系。主要流传于中国、朝鲜半岛、日本、越南等地。参见“小乘”。
【小乘(Hīnayāna)】音译“希那衍那”，全称“小乘佛教”。佛教派别。原为大乘佛教对原始佛教和部派佛教的贬称；后为学术界沿用，无褒贬义。尊释迦牟尼为圆满导师，主张自度自利，以“灰身灭智”修成阿罗汉为最高目标。坚持声闻缘觉之道，注重三十七道品的宗教修养。以《阿含经》等为主要经典。主要流传于东南亚各国，自称“上座部佛教”。参见“大乘”。