【《兰亭序》】【《兰亭帖》】【《兰亭宴集序》】【《兰亭集序》】【《禊序》】【《禊帖》】 [复制链接]

《中国大百科全书》第2版：
【《兰亭序》(Lan Ting Xu/Preface to the Orchid Pavilion Collection)】中国东晋王羲之文稿。又名《兰亭帖》、《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《禊序》、《禊帖》等。传原迹已作为唐太宗李世民的殉葬品埋入昭陵，现存均为唐代双勾填墨或摹刻拓本两类复制品。行书，计28行，324字。东晋穆帝永和九年(353)三月三日，王羲之与谢安、孙等41人在会稽山阴（今浙江绍兴）兰亭宴集修祓禊之礼。王羲之乘兴当场撰写了一篇序文，其原稿即为《兰亭序》。唐太宗李世民得到此帖后珍惜异常，曾命赵模等御府搨书人及善书官员勾摹复制若干副本，分赐给王公大臣。现存《兰亭序》墨迹本多数为唐代摹本（又称响搨本）。从宋代开始，此帖又被不断地摹刻，拓本流传极广。《兰亭序》由此成为最著名的古代书法经典。此帖书法用笔遒劲爽利，结体潇洒秀美，自然蕴藉，圆融中和，风格飘逸灵动，姿媚中含骨力。更重要的是，其技巧风格体现了王羲之在艺术上推陈出新的创造性成就和贡献，被视为王氏的代表作品，后人更将其奉为“天下第一行书”。现存的《兰亭序》墨迹本以“神龙本”、“张金界奴本”和“褚临本”最为著名，均藏于故宫博物院。拓本中以宋代“定武兰亭”一系影响最大。清末以来，陆续有人从字体演变或文章风格的角度对《兰亭序》的真伪提出质疑，认为此帖从文章到书法都出于隋唐人伪造。20世纪60年代，学术界曾就《兰亭序》的真伪问题展开过讨论，迄无定论。  
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BTW，“兰亭序”的拼音第1版作 Lantingxu，第2版作 Lan Ting Xu。

人教版高一语文教材为《兰亭集序》

辞海6首选词为【兰亭序】
兰亭序又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《楔序》、《禊帖》。散文篇名、行书法帖。东晋永和九年(公元353年)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴(今浙江绍兴)兰亭。修楔”时所作的诗序。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。太宗死，相传真迹殉葬。存世唐摹墨迹以《神龙兰亭》为最著：石刻首推“定武本”，实皆唐临本。羲之亲书《兰亭序》中字，可在《集王书圣教序》中寻得。

中华书局《中华经典藏书·古文观止》第413页：

图片:中华经典藏书.JPG

中华书局点校本《元史》第14册第4296页：

图片:二十五史.png

《汉语大词典》：
【蘭亭序】又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。行书法帖。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”，会上各人作诗，并由羲之作序。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著；石刻首推“定武本”。
【蘭亭帖】又称《禊帖》、《兰亭集序帖》。著名的行书法帖。东晋王羲之书。穆帝永和九年，三月上巳，羲之和谢安、孙绰等修禊于山阴(今浙江绍兴)兰亭，临流赋诗，羲之草序，用蚕茧纸、鼠须笔书之。书法遒媚劲健，绝代更无，为隋唐诸家师法。惜唐宋两代，真本已亡。临摹本甚多，以欧阳询的“定武本”、褚遂良的“神龙本”颇能近真。此外摹写翻刻者多至数十百，而善本鲜见。宋王安石《用前韵寄蔡天启》：“誰珍壇山刻，共賞《蘭亭帖》。”

赵所生  2017年9月12日  来自 微博 weibo.com
【“兰亭序”里错别字？】有人说《兰亭序》有6个错别字，可商榷。举3例：说“峻领”之“领”为别字。“领”为“嶺”古字，颜师古注《汉书》：“领，山领也。”说“悟言”应为“晤言”，当面说。郑玄注《文选》“悟言”：“悟与晤同。”说两处“揽”皆应作“览”。“揽”通“览”，如今有“揽胜”一词。 ​​

赵所生  2017年11月21日  来自 微博 weibo.com
【《兰亭集序》为何将“览”写作“揽”】近有学者撰文批评《兰亭集序》有两处将“览”误作“揽”（见字帖）。批评太武断。将“览”作“揽”，应该是为了避讳。王羲之曾祖名王览，（《晋书·列传第五十》称其祖父名正，而《晋书·列传第三》说王正为王览四子），彼时很讲究避家讳，故改“览”作“揽”。  

台湾《国语辞典》：
【蘭亭集序】lán tíng jí xù  文章名。東晉王羲之撰。東晉穆帝永和九年(西元353)三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人會於會稽山陰的蘭亭，眾人賦詩，羲之自為作序，以申其志。序中記敘蘭亭景色之美，聚會之歡，抒好景不長，嘆生死無常。簡稱為〈蘭亭序〉。
【蘭亭序】lán tíng xù  蘭亭集序的簡稱。參見「蘭亭集序」條。
【蘭亭帖】lán tíng tiè  晉王羲之所書蘭亭序的帖本。書法遒勁剛健，為絕世之作。唐太宗愛之，自王羲之七世孫僧智永之徒辯才處取得原稿，凡二十八行，三百四十二字，命趙模等摹刻真跡，分拓數本以送皇親近臣。太宗崩，高宗奉遺詔，將真本貯玉匣殉葬，自此「蘭亭帖」翻刻本甚多。傳世者有「開皇蘭亭」，書法樸拙遲重；「神龍蘭亭」，沉厚靜穆，鐫刻精湛；「定武蘭亭」，渾樸敦厚，為諸刻之冠。唐馮承素所摹，以點畫尚存隸書收筆停蓄之筆意，為最佳摹本。也稱為「禊帖」。

《辞海》第7版：
【兰亭序】亦称《兰亭宴集序》《兰亭集序》《临河序》《禊序》《禊帖》。散文篇名、行书法帖。东晋永和九年（353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等41人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”时所作的诗序。文中反映了东晋士人从山水自然中感悟人生的意趣，文字清隽，兼有超脱与深沉之情。法帖相传之本，共28行，324字。唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。太宗死，相传真迹殉葬。与唐颜真卿《祭侄稿》、北宋苏轼《黄州寒食诗帖》并称三大行书法帖。存世唐摹墨迹以“神龙本”（冯承素摹）为最著；石刻首推“定武本”，实皆唐临本。