卫铄
［晋］（二七二至三四九）女。字茂漪，世称卫夫人，河东安邑（今夏县尉郭乡苏庄）人。卒于永和五年，享年七十八岁。她是汝阴太守李矩之妻，出生一个书香世家，我国书法家卫觊之曾孙女、卫瓘孙女、叔父卫恒，都是大书法家。工隶书和正书（楷书），尤善规矩。钟繇云：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月。婉然芳树，穆若清风。”。。《书断、翰墨志》 。关于她的师承关系，据《法书要录·传授笔法人名》说，是由蔡邕传之崔瑗以及蔡女文姬，蔡文姬传之钟繇的。相传正书始于汉代，到了钟繇手中，书写法度已日趋完善，为正书之祖，而卫铄妙传其法。唐人韦续在《墨薮》中更是对她推崇备至，称赞说：“卫夫人书，如插花舞女，低昂芙蓉，又如美女登台，仙娥弄影，又若红莲映水，碧沼浮霞。”
卫铄少时，聪明伶俐，酷爱书法，在其祖父躬亲教授下，从练指法、学运笔到行展笔划、摆布间架，一笔一笔，认乎其真，一丝不苟。当时纸张难购，卫铄常以砖代纸，以水代墨，自晨至昏，挥毫不止，乃至废寝忘食，手酸臂痛。祖父卫瓘对孙女的学习书法，既循循善诱，又严格要求，若见瑕疵，或指点开导，或挥毫示范，直至会心满意；每见有所悟彻，有所进步，或击掌鼓励，或“加圈”奖赏，一步一步将小卫铄推向书法之巅。尤其重要的是她千方百计拓得钟繇的碑帖，严格按读帖、映帖、临帖、背帖的顺序，认真领会，反复练习，刻意求真，久而久之，妙传其法，甚至达到以假乱真的地步。她曾以蝇头小楷书写了使洛阳纸贵的左思的《三都赋》，一写再写，一传再传，名声大震，誉满江南。谢安赞之曰：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。”唐人韦续在《墨薮》中推崇备至：“卫夫人书，如扦花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧沼浮霞。”
王羲之少常师之 正书入妙。年少时曾拜在卫铄门下专攻书法，其妙用笔杆的方法、苦练书法的精神，多来自这位启蒙老师。王羲之十二岁那年，有一段时间书法大有进步，卫夫人欣喜之余，觉得羲之书法进步之快很可能受到一本写字诀的启示，她对太常王策说：“此童一定研究过什么笔诀，不然岂能在这短短的时间内写得如此老练。”不出所料，王羲之是从乃父枕头下面获得一本《前代笔论》，便细心阅读，苦心揣摩，专心练习，进步很快。对此，卫夫人大加赞许，鼓励他博采众长，自成一格。王羲之没有辜负卫夫人的教诲，既吸取汉魏诸书家，特别是钟、卫之精华，又脱出他们的境界，而自成一家，称为书圣。王羲之的儿子王献之书法不亚于乃父，人称小圣。梁武帝评王羲之书法说：“如龙跳天门，虎卧凤阁。”虽然青出蓝胜于蓝，但是在他们的书风中仍然明显地看到卫夫人笔风的痕迹。
卫夫人的书法理论也有独到的见解。她的著作有《笔阵图》一卷传世，为《宋史·艺文志》中所著录。《笔阵图》是论述写字笔划的著作，阐述执笔、用笔的方法，并列举七种基本笔划的写法。她在《笔阵图》里，首先提出“多力丰筋”说。这是一个重要的创见。她说：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨者微肉者，谓之筋书，读肉微骨者，谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。”后来王羲之还写了一篇《题卫夫人〈笔阵图〉后》的文章，对卫夫人的理论，又进一步的阐述和发展。唐人孙过庭在《书谱》中曾疑《笔阵图》为六朝人作，张彦远《法书要录》乃题作卫夫人撰。
卫夫人的儿子李允，字子充，他做过为中书郎，亦工书，也是一个书法家。
