《汉语大词典》：
一1［yī ㄧ］
［《廣韻》於悉切，入質，影。］
“弌1”的今字。1.数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。”《论语·公冶长》：“﹝子貢﹞對曰：‘賜(子貢)也，何敢望回(顔回)？回也，聞一以知十；賜也，聞一以知二。’”唐韩愈《送石处士序》：“先生居嵩邙瀍穀之閒，冬一裘，夏一葛；食朝夕，飯一盂，蔬一盤。”清彭端淑《为学一首示子侄》：“吾一瓶一鉢足矣。”2.序数的第一位。《书·洪範》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”《汉书·鲍宣传》：“凡民有七亡：陰陽不和，水旱爲災，一亡也。”《儒林外史》第十九回：“﹝匡超人﹞考過，宗師着實稱贊，取在一等第一。”鲁迅《呐喊·明天》：“原來鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。”3.若干分中的一分或整数以外的零头。《左传·隐公元年》：“先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。”《文选·陆机〈叹逝赋〉》：“顧舊要於遺存，得十一於千百。”李善注：“十一者，謂通千百而計之，十分而得其一。”唐韩愈《别知赋》：“惟知心之難得，斯百一而爲收。”宋洪迈《容斋随笔·俗語有所本》：“俗語謂錢一貫有畸曰千一、千二，米一石有畸曰石一、石二，長一丈有畸曰丈一、丈二之類。”4.表示一部份。《吕氏春秋·举难》：“尺之木必有節目，寸之玉必有瑕瓋，先王知物之不可全也，故擇務而貴取一也。”高诱注：“一分。”5.表示动作一次或短暂。《宋书·戴颙传》：“綏(王綏)曰：‘聞卿善琴，試欲一聽。’”《三国演义》第一○六回：“勝(李勝)曰：‘乞紙筆一用。’”《二刻拍案惊奇》卷十一：“書生得了科名，難道不該歸來會一會宗族鄰里，這也罷，父母墳墓邊也不該去拜見一拜見的？”丁西林《一只马蜂》：“這几天太阳已经很利害，不如叫他们先把南房里的皮衣，拿出来晒一晒。”毛泽东《实践论》：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”6.某一个。汉刘向《列仙传·骑龙鸣》：“一旦騎龍來游亭下，語云馮伯昌孫也。”《三国演义》第九二回：“忽見一人自正南而來，口稱有機密事。”清蒲松龄《聊斋志异·狼》：“一屠暮行，爲狼所逼。”毛泽东《矛盾论》一：“唯物辩证法的宇宙覌主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展。”7.每个。《三国演义》第二七回：“一人一個火把。”如：班上有五十位同学，一人发五本练习簿。8.全；满。《礼记·杂记下》：“一國之人皆若狂，賜(子貢)未知其樂也。”唐王建《宫词》之六一：“内宴初秋入二更，殿前燈火一天明。”唐蒋防《霍小玉传》：“一家驚喜，聲聞於外。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“此時嚴蕊之名布滿一郡。”9.相同；一样。《孟子·离娄下》：“先聖後聖，其揆一也。”赵岐注：“言聖人之度量同也。”《淮南子·说山训》：“所行則異，所歸則一。”清王夫之《读四书大全说·孟子·梁惠王下篇七》：“經、權一也，因事之常變而分爾。”周而复《印第安人》：“首先要弄清楚哥伦布到达美洲时，有多少印第安人？各家说法不一。”10.齐一；联合。《战国策·秦策一》：“諸侯不可一，猶連鷄之不能俱止於棲之明矣。”《史记·苏秦列传》：“故竊爲大王計，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙以從親，以畔秦。”11.指联合而成的整体。《战国策·秦策五》：“四國爲一，將以攻秦。”汉贾谊《过秦论》：“諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶、肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與爲一。”12.统一。《孟子·梁惠王上》：“天下惡乎定？吾對曰：定於一。孰能一之？對曰：不嗜殺人者能一之。”朱熹集注：“王問列國分争，天下當何所定，孟子對以必合於一，然後定也。”《史记·秦始皇本纪》：“一法度、衡石、丈尺；車同軌；書同文字。”唐杜牧《阿房宫赋》：“六王畢，四海一。”13.专一。《荀子·劝学》：“螾無爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下飲黄泉，用心一也。”宋周密《齐东野语·斋不茹荤必变食》：“一其心志，潔其氣體，以與神明交，未嘗不飲酒不茹葷也。”施蛰存《安持精舍印冣序》：“安持之爲人，此編所不能著，余故表其爲貞介之節，使後生君子，知雕蟲之技，得于一，亦立于德也。”14.谓独力统理。《後汉书·冯绲传》：“進赴之宜，權時之策，將軍一之，出郊之事，不復内御。”李贤注：“一，猶專也，言出郊以外，不復由内制御也。”15.纯一不杂。《管子·水地》：“故水一則人心正，水清則民心易。”尹知章注：“一，謂不雜。”南朝宋何承天《重答顔永嘉书》：“蹲膜揖讓，終不竝立，竊願吾子舍兼而遵一也。”16.初；开始。《孟子·梁惠王下》：“《書》曰：‘湯一征，自葛始。’”赵岐注：“言湯初征，自葛始。”《西游记》第十八回：“我一來時，曾與他講過。”老舍《正红旗下》二：“但是，从我一记事儿起，直到她去世，我总以为她在二三十岁的时节，必定和我大姐同样俊秀。”17.另一。《三国志·魏志·武帝纪》：“姓曹，諱操”裴松之注引《曹瞒传》：“太祖一名吉利，小字阿瞞。”南朝梁元帝《金楼子·兴王》：“時許耳之子名曰由，字道開，一字武仲。”18.独。《方言》第十二：“一，蜀也，南楚謂之獨。”郭璞注：“蜀，猶獨耳。”南朝梁萧统《示雲麾弟》：诗：“爾登陟兮一長望，理化顧兮忽憶予。”唐杜甫《秦州杂诗》之七：“煙塵一長望，衰颯正摧顔。”一，一本作“獨”。元萨都剌《宿经山寺》诗之一：“野人一宿經山寺，十里松聲半夜潮。”19.或者。《左传·昭公元年》：“疆埸之邑，一彼一此，何常之有？”《庄子·应帝王》：“泰氏其卧徐徐，其覺于于，一以己爲馬，一以己爲牛。”成玄英疏：“或牛或馬，隨人呼召。”20.副词。都；一概。表示总括。《书·金縢》：“乃卜三龜，一習吉。”孔颖达疏：“用三王之龜卜，一皆相因而吉。”《诗·邶风·北门》：“王事適我，政事一埤益我。”朱熹注：“一，猶皆也。”《史记·曹相国世家》：“參代何爲漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。”唐韩愈《毛颖传》：“又善隨人意，正直邪曲巧拙，一隨其人。”21.副词。很；甚。表示程度。《庄子·大宗师》：“顔回問仲尼曰：孟孫才其母死，哭泣無涕，中心不戚，居喪不哀。無是三者，以善處喪蓋魯國。固有無其實而得其名者乎？回一怪之。”孙经世《经传释词补》：“回一怪之，言甚怪之也。”《晏子春秋·谏上九》：“寡人一樂之，是欲禄之以萬鍾，其足乎？”孙经世《经传释词补》：“一樂，即甚説也。”22.副词。一直；始终。表示动作不间断，情况不改变。《淮南子·说林训》：“尾生之信，不如隨牛之誕，而況一不信者乎！”高诱注：“一，猶常也。”唐韩愈《唐故国子司业窦公墓志铭》：“公待我一以朋友，不以幼壯先後致異。”参见“一行”。23.副词。乃；竟然。表示出于意料。《吕氏春秋·知士》：“宣王太息動於顔色曰：静郭君之於寡人，一至此乎！”高诱注：“一，猶乃也。”《史记·范雎蔡泽列传》：“須賈意哀之，留與坐飲食，曰：‘范叔一寒如此哉？’”唐李白《与韩荆州书》：“何令人之景慕，一至於此耶？”孙中山《统一中国非出兵北伐不为功》：“其甚者尤以决堤而淹斃无辜人民，滅絶人道，一至于此！”24.副词。一旦；一经。《礼记·文王世子》：“是故古之人，一舉事而衆皆知其德之備也。”《汉书·文帝纪》：“歲一不登，民有飢色。”唐韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。”杨朔《铁骑兵》一：“一过雁门关，气候显然不同了。”25.副词。犹一一。参见“一聽”、“不一”。26.连词。与“便”或“就”连用，表示两种动作时间上的前后紧接。《儒林外史》第一回：“但世人一見了功名，便捨着性命去求他。”鲁迅《彷徨·孤独者》：“我們的大良们也很喜欢和他玩，一有空，便都到他的屋里去。”赵树理《小二黑结婚》：“和小二黑年纪相仿的孩子们，一跟小二黑生了气，就连声喊道：‘不宜栽种！不宜栽种！’”27.助词。表示加强语气。《管子·霸形》：“今楚王之善寡人一甚矣！”《後汉书·何进传》：“將軍宜一爲天下除患，名垂後世。”《初刻拍案惊奇》卷一：“張大道：‘且説説看。’一竟自去了。”参见“一何”。28.哲学用语。我国古代思想家用以称宇宙万物的原始状态。《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”《庄子·天地》：“泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形，物得以生，謂之德。”《淮南子·原道训》：“道者，一立而萬物生矣，是故一之理，施四海；一之解，際天地。”29.我国传统乐谱工尺谱所用记音符号之一。《宋史·乐志十七》：“夾鐘、姑洗用‘一’字。”《辽史·乐志》：“各調之中，度曲協音，其聲凡十，曰：五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合。”30.汉字笔形之一。称“横”。31.姓。明有一炫宗，灵寿县丞。
