“曼陀罗”还是“曼佗罗”【金庸也不会用】（辞海6躲避）【曼荼罗】 [复制链接]

如题。谢谢！

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本帖影响力很大，所以，站长对标题进行了编辑，便于大家搜索。

注意曼陀罗和曼佗罗的区别，“陀”和“佗”一字之差，前者是有毒，后者是茶花。

藏传佛教术语
　　曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达，梵文:mandala。意译为坛场，以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法，以曼达的形式来供养整个宇宙，是很多方法中最快速，最简单，最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的"心中宇宙图"，共有四种，即所谓的"四曼为相"，一般是以圆形或正方形为主，相当对称，有中心点。
[编辑本段]基本资料
　　中名：曼陀罗
　　学名：Dature Stramonium Datura L.
　　曼陀罗梵文原名：ma^nda^rava；manda^raka
　　别名：醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、闹羊花
　　科属：茄科曼陀罗属.一年生草本植物。
　　简介：
　　在我国又叫风茄儿、疯茄花、洋金花、野麻子、醉心花、狗核桃、万桃花、闹羊花等。
　　为茄科曼陀罗属植物泛称，有时专指其中一种。
　　曼陀罗原产热带及亚热带，我国各省均有分布。喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。广布全国各地。主要危害棉花、豆类、薯类、蔬菜等。
[编辑本段]文化底蕴
　　曼陀罗又叫洋金花、大喇叭花、山茄子等，多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方，原产印度。意译作圆华、白团华、适意华、悦意华等。
　　阿育王经七曰：‘漫陀罗，翻圆华。’法华光宅疏一曰：‘曼陀罗华者，译为小白团华。摩诃曼陀罗华者，译为大白团华。’法华玄赞二曰：‘曼陀罗华者，此云适意，见者心悦故。’慧苑音义上曰：‘曼陀罗华，此云悦意华，又曰杂色华，亦云柔软华，亦云天妙华。’
　　
有关传说

　　
　　根据中国的说法，《法华经》上记载，在佛说法时，曼陀罗花自天而降，花落如雨；道家北斗则有曼陀罗星使者，因为使者手执此花，因此将此化名为曼陀罗曼陀罗花。
　　在西方的传说中，曼陀罗则一直被赋予恐怖的色彩。因为曼陀罗盘根错节的根部类似人形，中世纪时西方人对模样奇特的曼陀罗多加揣想，当时传说当曼陀罗被连根挖起时，会惊声尖叫，而听到尖叫声的人非死即疯。
　　曼陀罗的根部有麻醉和迷幻效果。此外它也是保护家庭的利器，也能为佩戴的人带来勇气。此外，想生子的女性或性无能的男性，据说在满月期间带着曼陀罗分同床共勉则可以增加个人发力，心想事成。

哇，好险……
谢谢回答

图片:1.jpg

中名：曼陀罗
　　学名：Dature Stramonium Datura L.
　　梵文原名：ma^nda^rava；manda^raka
　　别名：醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、闹羊花
　　科属：茄科曼陀罗属.一年生草本植物。
　　简介：
　　在我国又叫风茄儿、疯茄花、洋金花、野麻子、醉心花、狗核桃、万桃花、闹羊花等。
　　为茄科曼陀罗属植物泛称，有时专指其中一种。

　　曼陀罗原产热带及亚热带，我国各省均有分布。喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。广布全国各地。主要为害棉花、豆类、薯类、蔬菜等。

　曼陀罗分为大花（白花）曼陀罗、红花曼陀罗、紫花曼陀罗等种类。曼陀罗花主要成份为莨菪碱、东莨菪碱及少量阿托品，而起****作用的主要成份是东莨菪碱。由于它的主要作用是可使肌肉松弛，汗腺分泌受抑制，所以古人将此药取名为“******”是极为确切的。自 20 世纪 70 年代以来，以曼陀罗为主的中药****剂重放异彩，这种****方法已引起国外医学专家的重视，为世界医学作出了贡献。


　藏传佛教术语


　　曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达，梵文:mandala。意译为坛场，以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法，以曼达的形式来供养整个宇宙，是很多方法中最快速，最简单，最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的"心中宇宙图"，共有四种，即所谓的"四曼为相"，一般是以圆形或正方形为主，相当对称，有中心点。

药用价值　　曼陀罗花不仅可用于****，而且还可用于治疗疾病。其叶、花、籽均可入药，味辛性温，有大毒。花能去风湿，止喘定痛，可治惊痫和寒哮，煎汤洗治诸风顽痹及寒湿脚气。花瓣的镇痛作用尤佳，可治神经痛等。叶和籽可用于镇咳镇痛。由于曼陀罗花属剧毒，国家限制销售，特需时必经有关医生处方定点控制使用。

中毒概述　　曼陀罗中毒为误食曼陀罗种子、果实、叶、花所致，其主要成分为山莨菪碱、阿托品及东莨菪碱等。上述成分具有兴奋中枢神经系统，阻断Ｍ－胆碱反应系统，对抗和麻痹副交感神经的作用。临床主要表现为口、咽喉发干，吞咽困难，声音嘶哑、脉快、孔散大、谵语幻觉、抽搐等，严重者进一步发生昏迷及呼吸、回圈衰竭而死亡。 曼陀罗中药名洋金花、山茄子、醉人草、闹阳花、透骨草、喇叭花、风茄或野麻子。全株有毒，以种子毒性最强，儿童服３—８颗后即可中毒。一般在口服后０．５—２小时即完全被口腔和胃粘膜吸收而出现中毒症状。


　　在医药和毒药的交叉点上，曼陀罗花像地精一般突然显现，它过分妖冶的色泽吸引着眼球和追捧，使得我们很难分辨其中的掌声——哪些是针对它的药物性，哪些又拜倒于它迷惑的威力。绚丽艳美的曼陀罗花有如跳动的火焰，以带焰的火，呈现精神诡异的造型。曼陀罗花也就是洋金花，学者李零先生指出，它就是欧洲、印度和阿拉伯国家认为的“万能神药”。曼陀罗又名枫茄花、狗核桃、万桃花、野麻子、醉心花、闹羊花等，为茄科野生直立木质草本植物。它还分为大花（白花）曼陀罗、红花曼陀罗、紫花曼陀罗等种类。曼陀罗花主要成分为莨菪碱、东莨菪碱及少量阿托品，而起****作用的主要成分是东莨菪碱。除作外科手术的****剂和止痛剂，还作春药和治癫痫、蛇伤、狂犬病。雨果《笑面人》当中描述了狂人医生苏斯使用曼陀罗花的过程，“他熟悉曼陀罗华的性能和各种妙处，谁都知道这种草有阴阳****。”这至少说明，自古埃及以始，曼陀罗的阴性力量总是四处都有知音，有一幅埃及的壁画是说古埃及人宴客时，常会把曼陀罗花果拿给客人闻，因为曼陀罗花果富有****药的特性，可以让客人有欣快感。


　　有毒部位：全草有毒，以果实特别是种子毒性最大，嫩叶次之。干叶的毒性比鲜叶小。


　　有毒成分：主要含东莨菪碱、莨菪碱，其次有阿托品、阿朴阿托品（apoatropine）、降阿托品、曼陀罗素（daturine）、惕各莨菪碱（tigloidine）、曼陀罗碱、茵芋碱、 2，6-二惕莨菪碱（2，6-dihydroxyhoscyamine）、红古豆碱和7-羟基-3，6-二惕各酰氧托院。总生物碱含量开花末期最高，到种子成熟时迅速下降。从种子还分出血球凝集素。

有关花语　　　紫色曼陀罗——恐怖。　


　　蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。


　　粉色曼陀罗花语——适意。　


　　绿色曼陀罗—生生不息的希望。　


　　黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。　


　　金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。　


　　白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有****作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。

图片:2.jpg

曼佗罗亦为茶花古名，注意不是曼陀罗，“陀”和“佗”一字之差，前者是毒品，后者是茶花。


　　许多典籍中均提到此名，但我们最容易见到的是金庸先生的小说《天龙八部》中提到茶花古称曼陀罗，但金庸也写错了，此处应该是曼佗罗，小说中王夫人的庄园命名为“曼陀山庄”，即本此。

曼佗罗是梵语，意为“悦意”，是佛家祥瑞之花。

据说，《法华经》里佛说法时，天上飘起的曼佗罗花雨，和佛祖拈花微笑的花，都是曼佗罗花。可到底是美丽的毒花曼陀罗，还是原产中国的山茶花（曼佗罗花），历来说法不一。

包括，它们的写法，也是曼陀罗和曼佗罗混用，难以分辨指那种花。

不过普陀山的僧人肯定认为是指山茶花，那里有一片曼佗罗林，种的就是山茶花，龙寿庵边的一棵都有400多年树龄了。



小植物，大问题。

在这里，我按一般说法，把草本植物写成曼陀罗花。

把花本植物（山茶花）命名为曼佗罗花。

不错啊

辞海6：
【居庸关云台】中有“曼陀罗”；
【曼荼罗】亦译“曼陀罗”；
竟然悄悄删掉第五版收的【曼陀罗】，看来辞海在这个问题上在玩隐身啊！

辞海5：
【曼陀罗】植物名。学名 Datura s￡romoni“m，亦称。风茄儿”。茄科。一年生有毒草本。茎直立，常二歧状分枝。叶互生，卵圆形，边缘呈不规则波状分裂。夏秋开花．花冠漏斗状，白色，单生叶腋或枝叉闻。蒴果卵圆形，有不等长尖刺，熟时四瓣裂。原产热带和亚热带；中国许多地区都有分布，野生或栽培。以花入药，名。风茄花”、“洋金花”，性温、味辛，功能平喘、止痛，主治咳逆气喘、胃痛等。临床应用的洋金花主要为白曼陀罗(DmeteD的花。以紫花曼陀罗的种子入药，称“风茄子”，外用治风湿痹痛等。叶、花和种子主要含莨菪碱、东莨菪碱等成分。用作抗胆碱药，作用与‘颠茄相似。花或全株有剧毒，宜慎用，不能过量。O即“曼荼罗”。

金庸的《天龙八部》中写到过：神仙姐姐王语嫣的老妈王夫人就因爱曼佗罗花，在庄子里遍植此花，干脆把山庄也叫了曼佗山庄。曼佗罗是梵语，意为“悦意”，是佛家祥瑞之花。据说，《法华经》里佛说法时，天上飘起的曼佗罗花雨，和佛祖拈花微笑的花，都是曼佗罗花。可到底是美丽的毒花曼陀罗，还是原产中国的山茶花（曼佗罗花），历来说法不一。至于曼陀罗树，那是山茶花的古称。有一种说法： “道家言，北斗有陀罗星使者，手执此花（山茶花），后人因此名曰“曼佗罗”，看来是有人把“陀罗”和“曼佗罗”混淆了，以讹传讹，就把山茶和曼陀罗混淆了。注意曼陀罗和曼佗罗的区别，“佗”和“陀”一字之差，前者是茶花，后者是毒品。

据《汉语外来词词典》，“曼荼罗”既是梵语 mandala（佛教用语法坛、道场）的音译，又是梵语 mantra（佛教用语真言、神咒）的音译；“曼陀罗”既是梵语 mandarava（植物学用语圆花、悦意花）的音译，又是梵语 mandala（佛教用语法坛、道场）的音译。一名两指，也许正是这一问题纠缠不清的原因所在。《汉语大词典》、台湾《国语辞典》、《中国大百科全书》等工具书，均以“曼荼罗”为佛教用语，“曼陀罗”为植物学用语，不见“曼佗罗”这一写法。

《汉语外来词词典》：
[attachment=15205]

《汉语大词典》：
【曼荼羅】梵文的译音。佛教语。意为平等周遍十法界，轮圆具足。指佛教密宗按一定仪制建立的修法的坛场。参阅唐慧琳《一切经音义》卷十。
【曼陀羅】梵语的译音。意译为悦意花。在印度被视为神圣的植物，特栽培于寺院之间。为一年生有毒草本，叶子互生，卵形，花白色，花冠像喇叭，结蒴果，表面多刺。全株有毒，花、叶、种子等均可入药，是麻*醉性镇咳镇痛药。又称风茄儿。《法华经·序品》：“是時天雨曼陀羅華。”宋司马光《涑水记闻》卷三：“杜杞字偉長，爲湖南轉運副使。五溪蠻反，杞以金帛、官爵誘出之，因爲設宴，飲以曼陀羅酒，昏醉，盡殺之。”清杨懋建《京尘杂录·丁年玉笋志》：“惟翠香面目如曼陀羅，指掌如兜羅綿。”鲁迅《野草·失掉的好地狱》：“远处还萌生曼陀罗花，花极细小，惨白可怜。”

台湾《国语辞典》：
【曼荼羅】màn tú luó  佛教徒築方圓土壇以安置諸佛尊以便祭供觀修的地方。為梵語 mandala 的音譯。意譯為作壇﹑壇城。一般不築造土壇，只採用圖案形式。
【曼陀羅】màn tuó luó  植物名。茄科曼陀羅屬，一年生草本。單葉互生，廣卵形，先端漸尖，邊緣有不規則波狀分裂，上面暗綠色，下面淡綠色。花單生於枝分叉間或葉腋間，具短柄，白色。果實表面多刺，成熟時由深綠色變為淡褐色。有毒，可作麻醉劑﹑鎮靜劑。或稱為「風茄兒」﹑「惡客」。

《现代汉语词典》第6、7版：
【曼陀罗】màntuóluó  [名] 一年生草本植物，叶子卵形，花白色，花冠像喇叭，结蒴果，表面多刺。全株有毒，花、叶、种子等可入药。

（1）关于“曼荼罗”

《佛学大词典》：
【曼荼罗】 梵语 man!d!ala，西藏语 dkyil-h!khor。又作曼陀罗、曼吒罗、漫荼罗、蔓陀罗、曼拏罗、满荼逻、满拏啰。意译坛、坛场、轮圆具足、聚集。印度修密法时，为防止魔众侵入，而划圆形、方形之区域，或建立土坛，有时亦于其上画佛、菩萨像，事毕像废；故一般以区划圆形或方形之地域，称为曼荼罗，认为区内充满诸佛与菩萨，故亦称为聚集、轮圆具足。在律中，亦有为避不净，而在种种场合作曼荼罗者。

（2）关于“曼陀罗”

《中国植物志》：
曼陀罗 Datura stramonium Linn.
       1．曼陀罗（通称）枫茄花（上海）；狗核桃（云南）；万桃花（福建）；洋金花（山东）；野麻子、醉心花（江苏）；闹羊花（广东）；赛斯哈塔肯（维吾尔族语）；沙斯哈多那（哈萨克族语）；土木特张姑（内蒙）图版38：1-2

       草本或半灌木状，高0.5-1.5米，全体近于平滑或在幼嫩部分被短柔毛。茎粗壮，圆柱状，淡绿色或带紫色，下部木质化。叶广卵形，顶端渐尖，基部不对称楔形，边缘有不规则波状浅裂，裂片顶端急尖，有时亦有波状牙齿，侧脉每边3-5条，直达裂片顶端，长8-17厘米，宽4-12厘米；叶柄长3-5厘米。花单生于枝叉间或叶腋，直立，有短梗；花萼筒状，长4-5厘米，筒部有5棱角，两棱间稍向内陷，基部稍膨大，顶端紧围花冠筒，5浅裂，裂片三角形，花后自近基部断裂，宿存部分随果实而增大并向外反折；花冠漏斗状，下半部带绿色，上部白色或淡紫色，檐部5浅裂，裂片有短尖头，长6-10厘米，檐部直径3-5厘米；雄蕊不伸出花冠，花丝长约3厘米，花药长约4毫米；子房密生柔针毛，花柱长约6厘米。蒴果直立生，卵状，长3-4.5厘米，直径2-4厘米，表面生有坚硬针刺或有时无刺而近平滑，成熟后淡黄色，规则4瓣裂。种子卵圆形，稍扁，长约4毫米，黑色。花期6-10月，果期7-11月。
       广布于世界各大洲；我国各省区都有分布。常生于住宅旁、路边或草地上，也有作药用或观赏而栽培。全株有毒！含莨菪碱，药用，有镇痉、镇静、镇痛、麻醉的功能。种子油可制肥皂和掺合油漆用。
       本种包括了通常一些文献中所记载的三个种，它们的区别可作出以下检索表：在这三个种中，也有人将后两种作为前一种的变种处理，即：紫花曼陀罗 D. stramonium L. var. tatula Torrey; 无刺曼陀罗 D. stramonium L. var. inermis(Jacq.) Schinz et Thell.。近几十年来，世界上许多植物学家对本属的草本种类进行了全面的实验分类学的研究证明：花白色或紫色，果实表面有刺或无刺，只仅仅是一对基因显性和隐性的不同，它们在遗传上是不稳定的，在进化上也是无意义的。事实上，在自然界这些类型也是变异的，作者在我国青海省西宁地区同样看到在生长着许多紫花、果有刺的植株中，也杂生着花淡紫色、果实表面无刺而平滑的植株。故这些类型自然是一个种，取其最早的名称：D. stramonium L.

见：http://frps.eflora.cn/frps/%e6%9b%bc%e9%99%80%e7%bd%97

直觉告诉我，“曼佗罗”乃“曼陀罗”之误。在百度百科“山茶花”条中，“佗”、“陀”是混用的，一会儿“曼佗”，一会儿“曼陀”。在网易《曼佗罗与曼陀罗或曼荼罗》一文中，“佗”、“陀”也是混用的，该文说金庸《天龙八部》中的山庄是“曼佗山庄”，而不是“曼陀山庄”。仅凭这一点就足以让我对该文所说【注意曼陀罗和曼佗罗的区别，“陀”和“佗”一字之差，前者是毒品，后者是茶花】产生怀疑。下面这篇文章是从中国科学院网页上复制来的，供大家参考。


  幼儿园教材的教师用书中写有“山茶花又名曼陀罗”。专家解释：曼陀罗有毒，不是同一植物。
  “山茶花，又名曼陀罗。可曼陀罗是有毒的啊，如果小孩子真把曼陀罗当成了山茶花该怎么办？”网友“马桂花”说，看到幼儿园教材《幼儿智慧活动课程之教师用书》（浙江教育出版社出版）中，在介绍“云南名花——山茶花”时写道：“山茶花，又名曼陀罗。”她就在网上表达了自己的忧虑。
  帖子发出后，引起了网友的围观和议论。网友“飞的自由”说：“都是曼陀山庄惹的祸！”网友“上山水上”则说：“曼陀罗是曾用名，因时代地域不同，各地叫法各异，比如在日本又称为‘椿’。”
  中科院昆明植物研究所山茶花专家冯宝钧解释说，山茶花和曼陀罗是两种不同的植物。山茶花属于山茶科山茶属，为多年生灌木和小乔木，是中国传统的观赏花卉，在“十大名花”中排名第七，亦是世界名贵花木之一；而曼陀罗属茄科曼陀罗属，一年生草本植物，有毒，是从国外传到中国的。
  曼陀罗原产于印度，又叫枫茄花、狗核桃、万桃花、洋金花、野麻子、醉心花、闹羊花等，全身有毒，以果实，特别是种子毒性最大，嫩叶次之，干叶的毒性比鲜叶少。误食后，会出现口咽发干、吞咽困难、瞳孔放大、发烧、意识障碍、呼吸浅慢等症象。虽有毒性，但叶、花、籽都可入药。
  “大概在唐朝时，有的地区把山茶花叫做曼陀罗。但是，后来为了区分，‘曼陀罗’专指毒花曼陀罗，山茶花就不用‘曼陀罗’这个名字了！”冯宝钧说，幼儿园的教师用书中写有“山茶花，又名曼陀罗”，建议教师在给孩子们讲课时，可以不用介绍这个曾用名，以免小孩子混淆了两种植物。(杨质高)

见：http://www.cas.cn/kxcb/kpwz/201203/t20120327_3545079.shtml

historysky:直觉告诉我，“曼佗罗”乃“曼陀罗”之误。在百度百科“山茶花”条中，“佗”、“陀”是混用的，一会儿“曼佗”，一会儿“曼陀”。在网易《曼佗罗与曼陀罗或曼荼罗》一文中， .. (2013-06-06 23:15)

我个人观点。曼佗罗可以归到方言里，问题倒不大。山茶花才是学名和大众名字。在文学稿件中，曼佗罗有继续存在在价值。

《辞海》第7版：
【曼荼罗】译自梵语 Maṇḍala，亦译“曼陀罗”，意为“坛场”。佛教徒在诵经或修法时安置佛、菩萨像的地方。即在修法处画一圆圈或建土坛，认为可防“魔众”侵入。后密宗把佛、菩萨像画在纸帛上，亦称“曼荼罗”。
【洋金花】中药名。茄科植物白曼陀罗（Datura metel）的花。性温、味甘，有毒，功能止咳平喘、镇痛，主治哮喘咳嗽、心腹疼痛等。主要成分有东莨菪碱、莨菪碱等，可用作抗胆碱药，作用与颠茄相似。

《现代汉语规范词典》第4版：
【曼陀罗】màntuóluó  [名] 一年生草本植物，叶卵形，花喇叭状，可供观赏，葫果卵圆形，有刺。全株有毒，叶、花、种子均可做药材。
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《现规》3 未收。