我们遭遇语言最平庸和浅显的表白时代，快乐的欲望坠入语言平庸或粗俗表达的波澜，语言的艺术感受力离我们远去，凝重和蕴含的诗意语言透出凄然惆怅的背影。一些商业化语言媚俗和野蛮的力量，撕碎了我们几年来文明语言诗意温情的面纱，它毁灭了我们内心纯净的情感世界。一切伴随欲望直觉的话语和色情的诱惑，让语言遭遇了一次真正意义的浩劫和屠杀。如同我们刚刚结束的文化革命时期一样，语言再一次经受从末有过的历史强暴和亵渎。

我们语言的叙述风格和倾诉的低沉，以及日常使用的概念和俚语——充满了外来语言强权和本身语词堕落的双重困境。它们共同形成一个对有悠久民族语言灭绝式的围攻，它们大胆的直逼我们心灵欲望的道德底线，让我们眼前的视觉和内心道德一起被燃烧和崩溃殆尽。语言是创造一个时代快乐的机器，而机器的原动力却是我们自己创造的平庸的语言和野蛮的直白……它们双重的毁灭了一个民族情感纯净的语言历史，也屠杀了我们内心世界中对语言最纯美的理想追求。

一个让语言失去艺术感受力的社会，它不能够陈述一个远久的时代；也不能够陈述眼前真实的世界，他会让语言彻底废弃或媚俗，堕落为一种纯粹符号化和游戏。造就语言活力的生命——丧失了基本的艺术精神品质和原创力。语言的叙述河流不再有阳光下闪烁的一片光芒，也不再有月光下朦胧的诗意。语言的浅薄和直露是商业的油滑和计算以及学术的僵化引起的，是色情业语言的扩张和政治流氓语言的演变带来的结果。它也是文学艺术语言的堕落，演变商业化妓女语言直接的原因。正是文学艺术语言被普遍强奸的状态，语言的叙述和流行冲动主直接表现为——我们时代精神整体的堕落和无耻。

刷新语言面貌的时代，是我们日常生活场景的用语和专业精英用语，还有公共场所中的政治话语。全球化的语言强势——英、法、日、德等语言，在西方中心文化意识的观念中，成功的塑造了强势文化中心主义的形象。而一切弱小的发展中国家和民族语言趋于衰退的状态，它们必须努力改变自己的语言传统或强迫自己去学习和撑握外来语言。

在他们所讲的语言中，已经或多或少的夹杂着不伦不类外来语言的变异。人类语言在没有硝烟的国际贸易、生态资源争夺和政治联盟的世界新格局中，成熟的应用世界通用语言制定的规则来消除对抗，消除多元的文化和文明。它用国际间强势语言创造的规则，强迫他人合作理解框架，去迫使人们沟通或彼此认同。

这就是一个强势语言构造的世界体系，如世界多边贸易、联合国、世界银行、国际货币基金组织、欧共体、网络媒介帝国、跨国公司、国际维和部队等。通用的世界语言，为整个人类描述了一幅世界地形图，而这地形图使用基本语言，却是欧美强势的英、法、德、日语共同体现出来语言的核心价值观念。

语言在隔离我们的世界，正如地缘政治形态构画了我们置身其中的世界位置。汉语的危机——是在世界全球化的背景中发生的。但是，汉语的创造力和艺术性生命的失去，却是由于我们民族文化的婿俗自身造成的。在双重语境下，汉语创造力的失语和缺乏，就是内外的语境生成中，我们痛苦的忘记了自身的语言，又痛苦的在学习外来的语言。

交织在一起的语言自身的困惑，并不能够超越语言失去的困境。它是我们无法依靠传统语言和借鉴外来语言的前提下，寻找到一个应用汉语语境，创造这个时代叙述和描述的话语力量。汉语的语言创造资源从我们生命的痛苦体验的感受中断裂了。我们离开了外来语言几乎很难清楚的说明我们置身快速变化的世界。它所陈述和描述的世界，具有超越国家和民族文化之上的力量，语言的缺失是我们双重的缺乏叙述自我和环境的能力。

汉语的衰退，这表现为汉族创造力量的衰退。人们从浮浅的语言中追寻浅显的意义和快捷直白的野蛮的语句，放弃了语言的诗意叙述和理解。夹杂在外来语言之间的混乱意象和意识，扭曲和变形了我们眼前真正世界。语言的强权意识和霸权剥夺了整个民族文化的传统继承。更是我们自身的语言创造意识的消解。

殖民化的语言倾向已经彻底击碎了我们，漂泊在叙述的河流之上的陈渣和浮沫，都不过是语言破碎肢体的横流。民族的思想情感和艺术文化的感受力迅速下降。如果失缺了这双重语境的视域融合，我们就不能够向他人和自己说明这一切。在生活的快乐场景和精神生活的欲望之间——语言的原创力量被这双重语境解构已经溃不成军。

优美动听和雅致精确的汉族，富有诗意的蕴含表达了人文主义情怀“天人合一”的境界。现在都被汉族平庸化、媚俗化消解了，也被外来语的杂陈和混乱取缔了。一个民族的失败表现为语言的丧失。语言是文化民族精神的灵敏。汉族的失宠和外来语言的侵入，造成我们心灵世界扁平和狭隘，以及诗性力量和激情的失去。历史文化继承中的文化原型和心灵意识与意象最终失去。这种由于语言失去而引起的民族文化和精神的衰退，悄然的改变了我们民族精神的品质。

不要忘记语言世界的重要，而是要改变汉语失语的魔力和困境，这是面对现代社会危机中显得尤其重要而突出的问题。语言的裂变和衰退，是我们所坚守的以语言为传统和载体的历史衰退。它可能导致我们的民族精神文化化为虚无，同时，可能造就一代又一代蔑视中国汉语语言以及说汉语为耻的人。这是我们教育制度和政治决策最少关注的一个事实。

汉语的演变应该有内在的创造性和吸取外来语言的经验和能力——在抵抗和通融以及吸取和排斥所有语言中，开拓出汉语新局面。必须用自身的语言传统原创力接受外来语言和改变或叙述我们眼前的世界，而不是要强行改变自身的语言接受外来语言和影响，从而彻底的失语。这是一个界限的基本区划，就是要学会创造性的高扬汉语原创精神，创造我们汉语语言叙述和概念框架世界，而坚守自己的文化历史传统。让汉语也同时世界化、全球化，就是让汉语创造的文化精神世界化。彻底回应双重境遇和语境下——中国汉语的失语和堕落。

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