现行的高中语文必修本中，鲁迅先生的作品共有十篇，他在现代文学中的典范地位由此可知了。可是，由于鲁迅先生创作的年代下是中国白话文的起步时期，是新旧文学交替的时代，因此文白掺杂的现象在当时的文章中经常可见，这是可以理解的，也是在所难免的。但对鲁迅先生作品中的一些错误用字、用词，课本的编者却一律以通假字、异体字加以解释，这对于规范现代文字的使用是不利的，更有甚者是使高中生认为只要是名人名家，写错别字便可成为通假字、异体字，由此而造成学生不重视使用规范汉字的严重后果。作为语文教育工作者在教学中必须对此引起足够的重视。
鲁迅作品中出现的与现代规范使用字、词不同的情况大致可以分为以下三类：
第一类是作品中使用的是古代文言文中的通假字、古今字、异体字。由于所受教育的原因，鲁迅先生在其作品中沿用古人曾使用过的通假字、古今字、异体字，这在当时的作家的作品中也是常有的，是这一时代语言的特点之一，例如：
１. 我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下。（<<为了忘却的记念>>）
２. 两个人都竦然的回过头， 只见那乌鸦张开两翅， 一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。（<<药>>）
３. 又在第二叶上，写着＂徐培根＂三个字。（<<为了忘却的记念>>）
４. 然而会不会含有别的什么意思——或者是有什么豫感了。（<<祝福>>）
５. 我才见她虑及母校的前涂，黯然至于泣下。（<<记念刘和珍君>>）
在例１、２中的＂竦＂分别是＂耸＂：高起；和＂悚＂：恐惧。在<<古汉语常用字字典>>中也是可以查到古人用这两个通假这字的例子。例３中的＂叶＂是属于古今字，＂叶＂同＂页＂，王彦泓的诗<<寓夜> > ：＂鼠翻书页响，虫逗烛花飞＂就是一例。例４中的＂豫＂和＂预＂是异体字，作＂预先＂解释时两者相通。而例５中的＂涂＂与＂途＂属于古今字，《商君书. 画策》就有＂削国之所以取爵禄者多涂＂的写法，而９０年版例５的＂涂＂在９４年第５次印刷时改成＂途＂其实是没有必要的，因为这是沿用传统的用法，是鲁迅先生所处的年代的产物，保留下来是可以与前四例一样让学生了解当时的文化。因此，这类通假字、古今字、异体字的情况应该保留其原有风貌，而无须象例５一样改掉。
第二类是属于当时特有的用字、用词。例如：
１．况且邹七嫂又和赵家是邻居，见闻较为切近，所以大概是伊对的。（《阿Ｑ正传》）
２．未庄的女人们忽然都怕，伊们一见阿Ｑ走来，个个躲进门里去。（《阿Ｑ正传》）
两例的“伊”是当时用“她”还不普及的特色之一。除了“伊”字外。在《 <呐喊>自序》中的“质铺”、“川资”、“格致”等词语都明显地带有当时用词的特点，所以保留作品原有的风貌，供后来的者了解当时的文化情况是应该的，在课文的注解中加以点明，让学生了解也是必要的。
第三类是一些使用了错别字的情。例如：
１．阿Ｑ将搭连卖给赵白眼的这一天。（《阿Ｑ正传》）
２．个个白盔白甲，穿着崇正皇帝的素。（《阿Ｑ正传》）
３． 先碰了一个大钉子， 力气固然也白化，此外还得借一百块钱来付纸帐。（《为了忘却的记念》）
４．我很吃惊，只得支梧着。（《祝福》）
在以上的例子中，“搭连”、“崇正”、“白化”、“支梧”共出现了五个与现代汉字使用规范不同的错别字，我们翻阅《辞海》、《现代汉语词典》以及《古汉语常用字字典》均查阅不到有“搭连”即“褡裢”；“崇正”即“崇祯”；“白化”即“白花”；“支梧”即“支吾”的解释；只有“枝梧”同“支吾”的用法。出现这些错别字的原因可能是多方面的，如．作者的笔误；Ｂ．编者的漏检；Ｃ．排版或校对的疏勿。其实，无论是哪一个出错都是允许的，而我们课本的编者也是知道这类错字的情况，并已在课文的注释中加以说明。以此保持作品的原有风貌，我认为这样处理是不当的。尊重历史，保留历史痕迹应有原则，如果是属于前面所说的第一、第二类情况，保留是应该的，也是应当保留的。而这第三类的情况，为规范起见，我们应该切实加以修正，这无论是对作者还是对原来的编者、排版、校对都是一个尊重；况且，以鲁迅先生的求实精神，若泉下有知，也会为纠正这些错误而感到欣慰的。
保留传统，维护作品原有的风貌，修正人为的错误，使作品更显其典范作用，这对高中学生是一次规范汉字使用的教育，更是每一个语文教育工作者应尽的责任。（陈永洲）
