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【七月流火】【七月滚火】【七月飞火】【七月雨火】 [复制链接]

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离线日月止戈
管理员
 
只看楼主 倒序阅读 0楼 发表于: 2010-07-15
如何处理【七月流火】这个争议词目？
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离线rudolf
中实习生
只看该作者 1楼 发表于: 2010-09-04
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这是一个有名的典故，语出《诗经》。“火”是一个星宿的名称，“流火”是说这颗星在天空的位置从最高处往低走了，不是说天气炎热，而是指“将寒之渐”。
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离线独惭昆仑
管理员
只看该作者 2楼 发表于: 2012-04-11
每年农历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，渐渐偏西，这时暑热开始减退。这个成语表示"天气快凉了"，不要误用它来表示"暑热难熬"。
吾人咏歌，独惭康乐。
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离线朔漠鹰扬
管理员
只看该作者 3楼 发表于: 2012-10-01
表示热用【七月滚火】【七月飞火】【七月雨火】。
90+成员，中国第一家全无纸化校对公司（2017第8年）；QQ32767629；微信jiaodui；公众号jiaoduiw；手机13556123901
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离线鹿子
总版主
只看该作者 4楼 发表于: 2014-07-18
火的读音有无人研究呢？
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离线historysky
管理员
只看该作者 5楼 发表于: 2015-01-07
《新华成语大词典》（商务印书馆，2013）：
【七月流火】qī yuè liú huǒ  火：星宿名，又名大火，即心宿。流火：火星西降。指农历七月火星西降，暑热渐退，天气转凉。《诗经·国风·豳风》：“七月流火，九月授衣。”宋·刘克庄《永宁寺祈雨疏》：“七月流火，不胜亢烈之忧; 三日为霖，未慰滂沱之愿。”明·曹学佺《陈生招到北楼避暑》诗：“七月流火火不流，屋中如甑心烦忧。”清·裘琏《热极假寐纪梦》诗：“六月徂暑日更长，七月流火风未凉。”
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离线historysky
管理员
只看该作者 6楼 发表于: 2016-01-27
不要曲解“七月流火”
  
苏培成

  “七月流火”是《诗经·豳风·七月》篇里的名句，它的意思古注说得很清楚，并无争议。《毛传》：“火，大火也。流，下也。”《郑笺》：“大火者寒暑之候也。火星中而寒暑退，故将言寒先著火所在。”《孔疏》：“于七月之中有西流者，是火之星也，知是将寒之渐。”王力先生主编的《古代汉语》注释是：“七月，就是夏历七月。流，向下行。火，星名，或称‘大火’，就是‘心宿’。每年夏历五月黄昏时候，这星出现于南方，方向最正，位置最高。六月以后，就偏西向下了。”不知从什么时候开始，这句诗有了新解，解作天气十分炎热。前几年在北京，有一位大学校长在会见外宾时说：“现在正是七月流火，天气热得不好受！”因无知而出丑。新解其实是曲解，我们这样说有两条理由。第一，在训诂上没有根据。把“流火”说成是“天气炎热”，“流”字无法解释。“火”是星宿名，把“火”说成是天气热没有根据。第二，放到《七月》这首诗里讲不通。“七月流火”说的是暑将尽寒将来，如果把它讲成天气炎热，下接“九月授衣”十分突兀，失去了内在的逻辑。
  可是不久前我读到有人写的文章为这种曲解辩护，说：“后代人，特别是现代人，使用古语往往会有适应场景的变化。”“脱离开与‘九月授衣’连用，单用‘七月流火’，用它的字面义，表示天气炎热，并非不可以。”看来这个问题还有讨论清楚的必要。
  从规范语言学说，语言中出现了新的成分和用法，叫做语言的“变异”。对“变异”不能一概肯定，也不能一概否定，而要有所取舍。取舍的标准要看变异对语言的发展是促进还是促退：促进的为积极的变异，促退的为消极的变异。积极的变异要吸收，消极的变异要舍弃。下面各举两个例子来说明。先说积极的变异。如“呆若木鸡”出自《庄子·达生》，本指经过训练的鸡，能镇定自若，跟木雕的一样，后来扩大了使用范围，发展为指人呆头呆脑。又如“群龙无首”出自《周易·乾卦》，本指一群刚健的龙，没有一个以领袖自居，所以大吉大利。后来含意有了改变，转指一群人里面没有首领。从这两个例子可以看出，变异前后的成语在意义上都有一定的联系，后者主要是通过引申或比喻而产生的。这样的变异增强了汉语词语的表现力。再说消极的变异。例如“差强人意”出自《后汉书·吴汉传》，本指还能振奋人们的意志，后来引申为大体上还能令人满意。例如：“我得了这一封信，似乎还差强人意，谁知偏偏把它丢了！”。有人把它理解为不能令人满意。例如：“昨天这场音乐会，会场秩序很乱，演员无精打采，真是差强人意。”又如“蠢蠢欲动”本指像虫豸一样缓缓爬动，后用来比喻坏人准备捣乱或敌人准备进攻。有人把这个成语误解为准备采取某种行动。例如：“听了医生的讲解，我隔壁的这个小伙子蠢蠢欲动，准备接受用准分子治疗近视的手术。”从这两个例子可以看出变异前后的成语在意义缺乏必要的联系，缺乏规范性和明确性。用这个观点来看“七月流火”的正解和曲解，泾渭分明，不可混淆。其实汉语中表示天气炎热有许多说法，例如：骄阳似火、烈日炎炎、热浪滚滚、流金硕石等。把这些规范词语放在一边不用，而要用不表示天气炎热的“七月流火”，这是为什么？无非是看中了“七月流火”所带有的文学色彩。既然看中了“七月流火”的文学色彩，就要尊重它固有的意义，不能想当然地随意发挥。如果不惜曲解意义而随意使用，对文学语言是亵渎。至于说曲解已经积非成是并不合乎事实。“七月流火”的正解流传了两千多年，比只在部分领域流行了几年、几十年的曲解，所包含的含金量不知高出多少倍。
  学术讨论要遵守学术讨论的逻辑。两个“招摇”——星名的“招摇”和表示炫耀的“招摇”是一组同形词，它和“七月流火”没有可比性。由“明日黄花”派生出“昨日黄花”，是词语的孳生，和“七月流火”也没有可比性。
  总之，把“七月流火”讲成天气炎热没有根据，是对这个成语的曲解。这种曲解增加了社会语文应用的混乱，是对中华学术正脉的冲击。我们要看到这种曲解的危害性，维护中华学术正脉不使它受到伤害。

见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_d8f270390102v0na.html
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离线historysky
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只看该作者 7楼 发表于: 2017-08-16
赵所生  2017年8月2日 来自 微博 weibo.com
【辨正：七月流火】“流火”指流动着火焰？非。该成语出自《诗经》，孔颖达疏：“于七月之中，有西流者，是火之星也，知是将寒之渐。”说“火”指大火星，“流”指西斜：夏历五月黄昏大火星在中天，六月后渐西斜。这时暑热开始减退，故“七月流火”是形容天气渐转凉。有说该成语形容天气炎热，恐不妥。 ​​​​

赵所生  2017年8月15日 来自 微博 weibo.com
【从实际天气看“七月流火”】有人总认为“七月流火”是形容酷暑，我们不妨联系七月实际气温来解读该成语。当下农历闰六月，往年此时多为该成语所言之七月。立秋最迟在七月上旬，七月多数时间都在立秋后，天气确实渐转凉。如南京，最近最高气温30℃多一点。从这个角度看，说此成语形容酷暑，也不成立。​​​  
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离线historysky
管理员
只看该作者 8楼 发表于: 2018-12-19
《现代汉语词典》第7版：
【七月流火】qīyuè-liúhuǒ 《诗经·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣”（火：星座名，即心宿，每年农历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉．故称“流火”）。指夏去秋来，天气转凉。现也用来形容天气炎热（因人们误把“七月”理解为公历7月、把“火”理解为火热）。
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《现汉》5、6 未收。
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离线historysky
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只看该作者 9楼 发表于: 2019-12-20
《现代汉语规范词典》第3版：
【七月流火】qīyuè-liúhuǒ  农历七月，大火星每日黄昏出现在天空上的位置由正南逐渐西降(火：指大火星，即心宿；流，这里指向西下移)。借指农历七月暑热渐退，秋凉渐至；现也形容公历七月天气炎热似火。
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离线historysky
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只看该作者 10楼 发表于: 2020-02-15
咬文嚼字公众号：不要以“规范”的名义轻易说“不”

“七月流火”出自《诗经· 豳风·七月》。火，星座名，大火星，即心宿，夏历每年六月在正南方天空出现，位置最高，七月后逐渐偏西下沉。“流火”指大火星向西向下移动。古代用“七月流火”指夏历七月暑热逐渐消退，秋凉将至。台湾新党主席郁慕明曾在中国人民大学发表演讲，时任校长纪宝成在致欢迎辞时说：“七月流火，但充满热情的岂止是天气，今天我们中国人民大学的师生以火一般的热情在这里欢迎郁慕明先生一行……”纪校长显然是在用“七月流火”形容当时天气炎热似火。网友纷纷指责堂堂人大校长居然用错成语。有一次全国出版系统编校质量大赛，其中有一道“纠错”题，也把“七月流火”的这种用法当成纠正对象之一。

有人检索过现代汉语语料库，凡是出现“七月流火”的语例，绝大部分都是用来形容公历七月天气火热，几乎没有用来形容夏历七月天气转凉的。上古时代人人是“天文学家”，人人能观测星相，大家见到夏历七月大火星西沉，就知道天气转凉。而现在，普通民众几乎没人知道哪个星星是大火星，更不知道它的运行与天气有啥关系。加上现在通用公历，说到七月，除了部分农村地区，大都想到公历七月。公历七月小暑、大暑接踵而至，正是一年最炎热的时候。现在的人们，只会有公历“七月”热的感觉，而不会有夏历“七月”凉的感受。“流火”可以理解成“火苗或火花、火星都流出来了”，用“七月流火”形容公历七月酷热的天气，准确且形象生动。

现在已经有权威工具书承认了“七月流火”这个新用法。如《现代汉语规范词典》：“现也形容公历七月天气炎热似火。”《现代汉语词典》：“现也用来形容天气炎热。”

见：https://mp.weixin.qq.com/s/xvTEKrJLGor6fIs94gqiTA
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离线historysky
管理员
只看该作者 11楼 发表于: 2020-05-09
中国社会科学院语言研究所词典编辑室学术秘书王迎春：

“七月流火”的本义是“夏去秋来，天气转凉”，后来出现了“形容天气炎热”的新用法，这一新用法曾经引起了人们的热议。有人认为新用法是望文生义，有人则认同这种新用法。其实这种新用法产生的主要原因是本义中阴历的七月被当作了阳历的七月，而阳历七月正是酷暑难耐的时候，此外，“火”也被理解为一般意义上的火，而不是本义中的“心宿”。所以如果仅从字面义来理解，很容易由“七月流火”联想到阳历七月“入伏”后的“酷暑难耐”。

面对“七月流火”的本义与新义都在使用且语义相反的矛盾，《现汉》对此采取了审慎的态度，既没有迅速收录新义以确立其规范地位，也没有简单地予以否定与排斥，而是用较长的时间来检验本义与新义中究竟哪一个更规范、更易于被大众所接受。《现汉》直到2016年出版的第7版才收录了“七月流火”并解释如下：

【七月流火】《诗经·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣”（火：星座名，即心宿，每年农历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”）。指夏去秋来，天气转凉。现也用来形容天气炎热（因人们误把“七月”理解为公历7月、把“火”理解为火热）。（第7版）

《现汉》第7版对“七月流火”的释义既释出了本义，又承认了新义，将本义和新义兼收并蓄。此外，新义的最后还加了一个括注来进一步说明“七月流火”新义产生的原因。

语言规范的原则主要有两个：理据性原则和通用性原则。词典在收录成语新义时也主要依据这两条原则，比如“七月流火”的新义“天气炎热”，陈赵赟（2009）统计的数据表明，在《现汉》收录之前，大众已经普遍认同了“七月流火”表示“天气炎热”的这种用法，而且使用频率要比本义高得多，以至于成为了一种新的约定俗成，这是其通用性；同时，公历的七月正逐渐“入伏”，空气中如同流淌着火焰，以此来夸张“天气炎热”非常地生动，这是其理据性。

由上可见，《现汉》对“七月流火”新义的释义是符合理据性原则和通用性原则的，体现了理据性原则与通用性原则的对立统一。《现汉》第7版通过对“七月流火”新义的收录确立了其新义的规范地位。

见：https://mp.weixin.qq.com/s/Wz4m04JLueVYcgAHSNjSRQ
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