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【平心而论】【凭心而论】 [复制链接]

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离线日月止戈
管理员
 
只看楼主 倒序阅读 0楼 发表于: 2011-10-28
校标：【平心而论】
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离线historysky
管理员
只看该作者 1楼 发表于: 2011-11-17
《现代汉语词典》第5、6、7版：
【平心而论】píngxīn‘érlùn  平心静气地评论。

《现代汉语规范词典》第3版：
【平心而论】píngxīn’érlùn  平心静气，客观公正地评论。☞“平”不要误写作“凭”。
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离线historysky
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只看该作者 2楼 发表于: 2015-01-03
“凭心而论”之于“平心而论”，与“满山遍野”之于“漫山遍野”、“坚韧不拔”之于“坚忍不拔”、“合家欢乐”之于“阖家欢乐”，恐怕如出一辙。“凭心而论”的合法地位得到承认恐怕是迟早的事。事实上，有的词典已经承认了“凭心而论”，如《成语大词典》（商务印书馆国际有限公司，2004）。该词典第860页“平心而论”条释文的“辨析”部分写道：“‘平心而论’和‘凭心而论’读音相同，字面意思相近，但‘平心而论’强调平心静气，不动感情；而‘凭心而论’则强调凭着良心来考虑评论。”  
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离线historysky
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只看该作者 3楼 发表于: 2015-03-10
《四库全书·帝范》(唐李世民撰)：与之相映成趣的是，太宗本人关于俭约兴邦骄奢丧国的论述也同样发人深思。“贞观元年，太宗谓侍臣曰：‘自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公以下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩不合服用者，宜一切禁断。’由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。”太宗这样说了，那么他自己究竟做得如何呢？“贞观二年，公卿奏曰：‘依《礼》，季夏之月，可以居台榭，今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。’太宗曰：‘朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多。昔汉文将起露台，而惜十家之产，朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？’固请至于再三，竟不许。”凭心而论，唐代到了贞观年间，国力已逐步发展起来，不用说建一个楼阁，就是造一座宫殿，财力的花费也不会形成什么负担。何况太宗又患有气喘病，在夏秋交替，气候无常，不断受到暑气和雨气侵扰的时候，单从一个普通人的健康需要，也应该改变一下居住环境。可是大臣们劝来劝去，还是被太宗拒绝了。真可谓是令行禁止，身教重于言教。

《雍正剑侠图》第五回《遭奇祸海川打官司 遇释放限期捕盗贼》：海川请了安，两个人坐好，酒菜摆上。说真的，海川吃不下去。王似虎把酒斟上，“哈哈哈，贤弟，你虽精通武艺，可你不敢越狱。你要越狱就连累四阿哥爷。其实兄弟，你不用怕，哥哥保你三天以内准出狱。”这话一说，童林精神起来啦：“大哥怎么知道？”“唉，这不是明摆的事吗？凭心而论，盗国宝不是兄弟你。谁盗国宝还能留下自己的名字哪，分明有人陷害。上边明白，只有抓起你来，他们才有办法。”“怎么呢？”“哈哈，兄弟，通过你能找到盗宝正凶。还有，抓起你来，让你带罪捕盗，只有这样，才能让那些无事干的人们好无事干哪。兄弟，你放心，明天你可能就出去。”海川也想开啦，哥俩喝上了。

见：http://www.wenxue100.com/book_LiShi/bookList.aspx
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离线historysky
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只看该作者 4楼 发表于: 2016-01-25
《汉语大词典》：
【平心而論】平心静气地评论。元刘壎《隐居通议·文章六》：“昨見浙東有唐詩選數十篇，率多平常，而佳者反棄去，殆不可曉。平心而論，則惟《天地長留集》所取爲當。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“王徐顧笑曰：‘怪公盛氣耳。平心而論，要是三四等好官，來生當不失冠帶。’”杜鹏程《保卫延安》第三章：“平心而论，警卫员是责任心很强的好同志。”
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离线historysky
管理员
只看该作者 5楼 发表于: 2018-06-07
台湾《国语辞典》：
【平心而論】píng xīn ér lùn  平心靜氣的談論。《聊齋志異·卷八·司文郎》：「當前踧落，固是數之不偶，心而論，文亦未便登峰。」也作「平心而談」。
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