《辞海》第6版：
【琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)】旧译“祆教”、“火祆教”、“火教”、“波斯教”、“拜火教”等。波斯古代宗教。传为公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。奉《波斯古经》为经典。认为世界有两种对立的本原在斗争：一种为善，化身系光明神阿胡拉·玛兹达：一种为恶，化身系黑暗神安格拉·腊曼纽。认为在善恶两端的斗争中，人有自由选择的意志，也有决定命运之权。相信人死后，灵魂须受末日审判，阿胡拉·玛兹达将根据其人在世言行或送上天堂或投入地狱。故要求人们从善避恶，弃暗投明。道德箴言为“善思、善言、善行”。认为火是光明和善的代表，是阿胡拉·玛兹达的象征，故以礼拜“圣火”为主要仪式。公元3—7世纪为萨桑王朝国教。7世纪阿拉伯人征服波斯后，该教在本土渐衰。今在伊朗南部、印度盂买、巴基斯坦卡拉奇等地尚有少量信徒。6世纪南北朝时主要经中亚粟特人传入中国，因其礼拜圣火，故称“拜火教”；又因崇拜日、月等天体，亦称“祆教”（祆字，从示从天）。隋唐时曾在洛阳、长安建祆祠，唐祠部设萨宝府官，主持祭祀。北宋末南宋初，在汴粱、镇江等地还有祆祠，民间也有拜火习俗。宋后渐湮没无闻。
《中国大百科全书》第2版：
【琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)】古代伊朗宗教。中国史称祆教、火祆教、拜火教。公元前7世纪末6世纪初由琐罗亚斯德对古代雅利安人传统宗教进行改革后创建。因崇拜善神阿胡拉·玛兹达而称玛兹达教。琐罗亚斯德先在伊朗东部大夏（今阿富汗巴尔赫地区）传教成功，后发展到伊朗西部和中亚各地。至3世纪，琐罗亚斯德教成为波斯萨珊王朝国教，臻于鼎盛。7世纪中叶阿拉伯人统治伊朗后，逐步衰落，部分教徒迁居印度西海岸。……
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注：祆，读 xiān，关中谓天为祆；祅，读 yāo，古同“妖”。
