《汉语大词典》：
【訓詁】对字句(主要是对古书字句)作解释。亦指对古书字句所作的解释。《汉书·扬雄传上》：“雄少而好學，不爲章句，訓詁通而已，博覽無所不見。”唐杨於陵《祭权相公文》：“帝曰絲綸，代予言語，詞之頗僻，政亦乖阻，爾其專掌，爾必師古。亟换官榮，屢移星序，春泉涌溢，彩翰飛舞，丕變澆訛，裁成訓詁。”清陈澧《东塾读书记·小学》：“詁者，古也。古今異言，通之使人知也。蓋時有古今，猶地有東西，有南北，相隔遠則言語不通矣。地遠則有翻譯，時遠則有訓詁。有翻譯則能使别國如鄉鄰，有訓詁則能使古今如旦暮，所謂通之也，訓詁之功大矣哉！”黄侃《文字声韵训诂笔记·训诂笔记上·训诂学定义及训诂名称》：“詁者，故也，即本來之謂；訓者，順也，即引申之謂。訓詁者，用語言解釋語言之謂。若以此地之語釋彼地之語，或以今時之語釋昔時之語，雖屬訓詁之所有事，而非構成之原理。”洪诚《训诂学》第一章第二节：“训诂的对象本不限于古代汉语，但是古代汉语是主要对象。阅读古代汉语，在文字语言上出现的问题，比阅读现代汉语出现的问题，要多得多……训诂是要讲通文意。有时候只要解释个别的词，全句的意思就清楚了；有时候却要加以申说，人们才看得懂。”
【訓故】即训诂。《汉书·儒林传·丁宽》：“作《易説》三萬言，訓故舉大誼而已。”王先谦补注：“故詁字同。”宋洪适《回霍新恩启》：“聞仁義道德之説，講習淵源；識鳥獸草木之名，貫穿訓故。”清江藩《汉学师承记·程晋芳》：“君始爲古文詞，及官京師，與笥河師、戴君東原遊，乃治經，究心訓故。”参见“訓詁”。
【詁訓】1.解释古语。《後汉书·桓谭传》：“博學多通，徧習《五經》，皆詁訓大義，不爲章句。”李贤注引《说文》：“詁，訓古言也。”唐杨炯《〈王勃集〉序》：“於是編次《論語》，各以羣分，窮源造極，爲之詁訓。”郭沫若《集外·〈管子集校〉叙录》：“宋代言《管子》者以張嵲《讀管子》一文最見功力，其文雖不足四百字，而詁訓精確，洞見閫奥。”2.古语的意义。晋郭璞《〈尔雅〉序》：“夫《爾雅》者，所以通詁訓之指歸，叙詩人之興詠。”宋欧阳修《尹源字子渐序》：“君之名源，而字子淵。夫源發於淵，深且止也，於詁訓不類，又無所表發其名之美，甚非稱。”清曾国藩《书〈学案小识〉後》：“惠定宇、戴東原之流，鈎研詁訓，本河間獻王實事求是之旨，薄宋賢爲空疏。”
【故訓】1.古训。先代留下的法则。《诗·大雅·烝民》“古訓是式，威義是力”汉郑玄笺：“故訓，先王之遺典也。”南朝梁武帝《谥始兴王憺册》：“方軌往賢，稽擇故訓；鴻名美義，允臻其極。”2.训诂。《汉书·艺文志》：“《毛詩故訓傳》三十卷。”宋洪迈《容斋四笔·诸家经学兴废》：“《毛詩》者出於河間人大毛公，爲之故訓，以授小毛公。”清曾国藩《圣哲画像记》：“百年以來，學者講求形聲故訓，專治《説文》，多宗許鄭，少談杜馬。”严复《译〈天演论〉自序》：“夫如是，則雖有故訓疏義之勤，而於古人詔示來學之旨，愈益晦矣。”
